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      拜祭沈从文墓没想到这次凤凰之行,竟没有安排参观沈从文先生墓地。直到车子往吉首方向开了几十分钟,才知道是要去游览一个叫奇梁洞的溶洞。作为舞文弄墨的文化人,来到凤凰,竟不能到一代文豪沈从文先生的墓地鞠上一躬,那真是有点说不过去。于是我和作协主席彭东明以及内蒙来的作家敖敏,放弃了溶洞的参观,坐了辆小车往回走了几十里路,以了却一桩心愿。选择沱江边的听涛山作为自己的最终归宿,沈从文先生是颇费思量的。在车上,我们听司机讲,沈从文小时候常到听涛山玩耍,听涛山上的每一寸土地都留下了他的足迹,山上的每一根树木都和他是那样亲近和亲切。人死归于尘埃,躺在听涛山下,枕着青山,盖着绿树,聆听着沱江的涛声,岂不乐哉美哉!顺着沱江边一条幽幽的石径,走上不到十分钟,就到了听涛山下。按照指路标记,我们踏上石阶,往山腰间的沈先生墓地走去。听涛山果然是块风水宝地。树木葱郁,石壁俏立,百鸟翔鸣,自然而本色,宁静而和谐,真是独一无二的清静之地。登了大约三四十级台阶,方见到了一块石碑。走近一瞧,才知道是凤凰才子、当代著名画家黄永玉的手笔。石碑上刻着:“一个士兵,要不战死沙场,便是回到故乡。”这是黄永玉对沈先生最直接而又最本真的人生褒奖。沈先生一生为人为文,不闻腾达,不事雕饰,不喜张扬,品性豁达大度、乐观清静。他在一篇文章中写道:对于农人和士兵,怀了不可言说的温爱,这点感情在我一切作品中,随处都可以看出。我从不隐讳这点感情。我生长于作品中所写到的那类小乡城,我的祖父,父亲以及兄弟,全列身军籍;死去的莫不在职务上死去,不死的也必然的将在职务上终其一生。也许正是沈从文祖辈几代军人品性的薰染,和家乡小城山水的陶冶,使他对士兵和农人是那样热爱。虽然他自己没能成为一位战士驰骋沙场,但他用自己心爱的笔,把他的父老乡亲和家乡写得是那样出色。多年前,当我读着沈从文如诗如画、如歌如吟的小说时,我曾在心中感叹:原来小说还可以这样写啊。同此也就对沈从文生出一种不可言状的仰慕和崇敬。在石碑前留影后,继续往上攀登,可找了很久,始终没有见到沈从文的墓地。我们看到山腰左边有一对男女,便问他们哪里是沈从文墓地?他们说正在寻找呢。我们四处寻找,终于在一片树荫遮蔽的地方找到了又一块石碑。这是一块天然的七彩石,形状既不是长方形,也非正方形,石块上宽下窄,好像未作任何的雕饰,石块上刻着:照我思索,能理解“我”;照我思索,可认识人。彭东明说:这可能就是沈从文的墓地。我真有些吃惊!我曾经揣想:沈从文的墓地一定别具一格,不同凡响,毕竟是一代文豪啊!可这里没有浩大的坟莹,也没有任何标记,仅一块天然七彩石碑而已。我怎么也没有想到,当代文学史上顶尖级巨人的墓地竟如此简单,这在世界上恐怕也是独一无二的墓地了。肃立在沈从文先生墓前,我深深地鞠上几躬。下山的路上,我一边数着台阶,一边心里思索着。数到86级最后一级台阶时,我终于明白了沈从文先生的良苦用心。选择这样的地方和方式作为归宿,不正是与沈从文先生崇尚自然、俭朴、宁静的人生观达到高度和谐统一吗!我回头望一眼宁静的听涛山,心中充满了崇敬和感怀。
        元朝随着一季季的花开花落重新回到北方,而在东方,另一个南方已经展开。大明洪武开元,也许,在大理,这个改天换地下流韵的年代,是谁都愿意谈论的。屯兵田,移大户,民族与文化实现着大融合与大形成。对于大理,还是让我们比较准确地用一个纪元或是一个真实的地方来进行具体的讲述吧。这是明太祖洪武十五年,公元1382年,明朝刚刚进入云岭之南,洪武义子西平王沐英驻足于滇池边,指挥使周能也在苍山之麓放下马鞭。四顾原野,在荒草萋萋的原羊苴咩城遗址上,一座一直保存至今天的大理古城重新建立,大理,一座覆盖在深厚积淀土壤上的千年古城,在我们徜徉的脚下,有多少震撼人心的故事,而那座望尽晨曦日落的五华楼,也终在二十世纪的最后一年里巍然矗立,与南门外的文献楼并肩于蓝天白云的变幻中,成为对那个逝去时代的追忆、象征与重现。走进大理古城,我们得到了什么?大理古城,更多的是以现实的方式展现在我们眼前的。如果将我们对大理古城的印象独立成文地加以描述的话,应该是这样的--

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